心

中国思想常拒绝把情感与理性硬切两半。「心」是道德回应被训练之处。禅直指之后，「心」点出被指向者——再用空山与寒江的诗，让心境被看见，而不只被定义。

中国思想はしばしば感情と理性の硬い二分を拒む。心は道徳的応答が鍛えられる場。禅が直に指したあと、「心」がその指し先に名を与える——空山と寒江の詩で、心境を定義だけでなく感じる。

从孟子到阳明，心是知与应发生的场所。修养作用于反应模式，不只观点清单。与禅并读：直指需要知道指向何处。

孟子から陽明まで、心は知と応の場。修養は意見リストではなく反応の型に働く。禅と対で：直指には、何を指すかを知る必要がある。

心不是「跟着感觉走」。被修养的心包含省察。它也不是脱离日常注意力的神秘器官。

感情任せではない。修養された心は省察を含む。日常の注意から切り離された神秘器官でもない。