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神话孫悟空の誕生
悟空出世：石卵迸裂——不受谱系约束的生命力闯入秩序。后文大闹是能量与规矩的长期谈判。野性要有规矩，规矩也要容得下生命力。今日：组织里的「石猴」需要引导，不是立刻钉死；也不是放任成灾。
悟空誕生——石卵が裂け、系譜に縛られぬ生命が秩序へ。後の大鬧はエネルギーと規矩の長期交渉。組織の『石猿』には導線を：即座の釘付けでも、放任の災いでもない。
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神话木蘭従軍
孝与勇气可以同在；功名不是终点，回家才是。区分民歌、戏曲与现代改编。
孝と勇気は両立しうる。称号より自分の生活へ戻る。
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神话白蛇伝
白蛇传：情爱撞上刚性边界，权力以镇塔回应。不是只谈浪漫，而是问——谁有权命名「妖」，谁被要求牺牲爱来证明服从。可与宝莲灯并读：越界之爱，不同收场。今日：规则自称纯洁时，先听谁被静音。
白蛇伝——情が硬い境界にぶつかり、権力は塔で応じる。ロマンだけでなく、誰が「怪」を名づけ、誰が服従のため愛を差し出すか。規則が清いと自称するとき、誰が消されるかを聞く。
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神话盤古天地を開く
创世从「分」开始：清浊、天地。盘古以身为世界，提示秩序有代价。可与「道」并读——宇宙是过程，不是布景。问：生长之前，什么必须先分开？
創世は「分かれ」から。盤古の身が世界になる代償。道と並べて読む：宇宙は過程。何を分けて初めて育つか。
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神话后羿日を射る
十日炙烤，后羿射日是为众人求生的技艺，不是表演。英雄路径上可与大禹、精卫并读：技艺、公共工程、不屈之悼——三种意志。
危機では技は誇示ではなく、皆の生存のために使う。
邯鄲学歩
邯郸学步：学人之前先立己——取其法，勿抄其形。模仿若无骨，终致两失：新步未成，旧步已废。可与东施效颦并读：一个丢步，一个丢真。今日：跟风工具与话术前，先问自己的问题是什么。
邯鄲学歩——真似る前に己の足場を立てよ。法を取り、形を写すな。骨なき模倣は両失：新歩成らず、旧歩も廃る。東施効顰と対：歩みを失う者と、真を失う者。今日：流行の道具や言い回しの前に、まず自分の問いを名指せ。
完璧帰趙
完璧归赵：承诺须可核验——空城不可换真璧。智在看穿交易结构，勇在以身押住底线。外交与谈判里，真正的「完」是原则未碎，不是面子好看。今日：签字前问清楚对价是否落地，而非只听漂亮话。
完璧帰趙——約束は検証可能であれ。空城で真の璧は買えぬ。智は取引の構造を見抜き、勇は身をもって底線を押さえる。外交でも交渉でも、「完」は原則が砕けぬことであり、体面のよさではない。今日：署名前に、対価は本当に着地するかを問え。
負荊請罪
负荆请罪：认错要付可见的代价——否则只是姿态。廉颇的荆条，是把面子换成公共秩序；蔺相如的退让，是把私怨压在国事之下。强者能道歉，智者能让路。今日：团队裂痕面前，先问谁愿先放下「我没错」。
負荊請罪——謝罪には見える代価が要る。さもなくば姿勢にすぎぬ。廉頗の荊は面子を公共の秩序に換え、藺相如の退譲は私怨を国事の下に置く。強者は謝れ、智者は道を譲れる。今日：チームの亀裂の前に、誰が先に「私が悪くない」を下ろすかを問え。
掩耳盗鈴
掩耳盗铃：自欺不能改事实——捂住自己的耳，挡不住别人的听。真正的风险处理是面对声响，不是假装无声；自欺的成本常由众人代付。可与指鹿为马并读：一个骗己，一个逼人。今日：屏蔽通知不等于问题消失。
掩耳盗鈴——自欺は事実を改めぬ。己の耳を掩っても人の聴は止まぬ。リスク処理は音に向かい、無声のふりをせぬ。通知を消しても問題は消えない。
亡羊補牢
亡羊补牢：损失之后仍可止损——羞耻不该挡住修理。关键是改结构，不是只后悔。可与塞翁失马并读：一个谈祸福流转，一个谈事后补救。今日：事故复盘若只道歉不补栏，羊还会再跑。
亡羊補牢——損失のあとでもなお止められる。恥が修理を阻んではならぬ。構造を改めることが肝要で、後悔だけではない。謝罪だけで牢を直さねば、羊はまた逃げる。
買櫝還珠
买椟还珠：被包装说服而丢了内核——审美与营销可以压过判断。真正的买是认珠，不是只认盒。可与叶公好龙并读：一个迷外饰，一个迷名相。今日：下单前问：你要的是椟，还是珠？
買櫝還珠——包装に説得され核を失う。美とマーケが判断を圧しうる。真の買いは珠を認め、箱だけを認めぬこと。決済前に、椟か珠かを問う。
孔融、梨を譲る
孔融让梨：礼让从小处练——把好处让给更需要的人。不是表演谦虚，而是看见他人的位次与需求。小梨里的礼，是日后大分配的预习。今日：资源分配时，先问谁更脆弱，而不是谁嗓门大。
孔融譲梨——小さな礼譲の稽古。より必要な者へ良い方を譲る。謙遜の演技ではなく、他者の位と必要を見る。配分では、声の大きさではなく、誰が脆いかを先に問う。
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